الجريمة

كل جريمة تُحسب مرتين. الفعل نفسه يكلّفك كارما سواء رآه أحد أم لا؛ أما القوم فلا تسوء نظرتهم إليك إلا إذا رأى الفعلَ أحدُ أبنائهم.

أين تُحتسب

معظم الجرائم لا تُعدّ جرائم إلا على أرض القوم أنفسهم، ولا يكترث لها سوى ذلك القوم. أما في البراري فالصندوق مجرد صندوق. العلامة الحمراء أمام الاسم تعني أن الصندوق أو عرق الخام أو المحصول أو الدابة ملك لأحد. وبعض الأفعال جرائم في كل مكان: القتل، وإفقاد أحد وعيه، وإسقاط فارس عن سرجه، وسلب قافلة أو حصان يركبه أحد، وتحرير عبد، وأكل لحم البشر.

على أرض قوم ما

السرقة. فتح حاوية — صندوقًا كانت أو صندوق بضائع — ليست لك، أو تفتيش خُرج حصان. تكلّف كارما.
أخذ دوابّهم. الركوب مبتعدًا على حيوان مروَّض أو اقتياده بحبل. يكلّف كارما، وتُوسَم الدابة مسروقةً إلى الأبد: أعدها إلى أرض أصحابها وسيعرفون ذلك، رآك أحد أم لم يرَك.
أخذ عربتهم، أو فكّها عن دابّتها. أخذها يكلّف كارما.
سلب موتاهم. تفتيش جثة أحد أبناء قومهم يكلّف كارما؛ أما العدو الذي سقط هناك فغنيمة مشروعة.
إيذاء دوابّهم المروّضة. يكلّف كارما.
أخطاء أصغر، لا تكلّف إلا حسن ظنّهم بك: جني محاصيلهم (الورق الأخضر، الذرة، الجذر الريّان، عشبة الحبال، خبز الأرض، تلّ حشرات العسل، الرقعة الزراعية أو أصيص الفطر)، والتنقيب عن خامهم، ومعالجة قفل بأداة سواء انفتح أم لا. أما التوت البري والخشب الميت والحجر والقصب الأزرق وفطر الشامان فمباحة للجميع.

في كل مكان

قتل أحد أبناء قوم ما. لا يحتاج إلى شاهد: فالموتى يُفتقدون على أي حال (انظر «الدم على يديك»).
قتل لاعب لم يبدأ بالضرب (انظر «القتل العمد»).
إفقاد أحد وعيه، إن رآك آخرون. ومن أفقدته وعيه يستفيق دون أن يعرف من يلوم.
إسقاط فارس عن سرجه. قومه يأخذون ذلك عليك حتى لو لم يرَه أحد سواه.
سلب قافلة، أو خُرج حصان يركبه أحد. الحرس المرافق، أو الفارس، سيأتي في طلبك.
تحرير عبد. لا يكترث لذلك إلا مالكوه، وفقط إن رأوك؛ أما Teshari فيحسبون عليك كل عبد محرَّر، رأوك أم لم يروك.
أكل لحم البشر. كل وجبة تكلّف كارما، رآك أحد أم لا، ومن يرى ذلك تسوء نظرته إليك كثيرًا — إلا Wuf'Gar وThrog'Gar وHiss'Gar. يصرخون، لكن لا أحد يهاجمك بسببه.

الشهود

لا يشهد إلا أهل العالم، لا اللاعبون الآخرون أبدًا. يجب أن يكون الشاهد من القوم الذين الأرض أرضهم، وعلى بعد نحو 18 م منك، ومواجهًا لك، وبينكما خط رؤية واضح. الحشد لا يسترك، ولا الظلام ولا الانحناء ولا سوء الطقس: الجدران وظهورهم فقط. القوم الذين يعدّونك «ودودًا» أو «مُبجَّلًا» يتغاضون عن سرقاتك (لكن لا عن إفقاد الوعي ولا عن إسقاط فارس ولا عن أكل لحوم البشر)؛ أما القوم المعادون فهم يحاولون قتلك أصلًا.

ما يتبع ذلك

يصيحون: لص! ويأتون لضربك حتى تسقط. القوم المحايدون يطرحونك أرضًا بدل أن يقتلوك، ثم يسلبك أحدهم: الأسلحة التي في يديك، وشريط الاختصارات كله، وكل عملة وشذرة ذهب ولؤلؤة وقطعة حلي. علامة السارق تُريك من معه أغراضك. اقتله قبل أن يرحل فيسقط كل شيء في كيس.
ارفع يديك فيسلبونك دون ضرب. القوم الودودون يطرحونك أرضًا لكنهم لا يسلبونك أبدًا.
القوم المحايدون يعفون عنك مرة، والودودون مرتين؛ وبعد ذلك يقتلونك. يُمحى سجلّك معهم بعد عشر دقائق دون مخالفة جديدة، أو حين تموت. اقتل أحد أبنائهم فيتوقفون عن العفو عنك لعشر دقائق.
لا سجن ولا غرامة. أغراضك وكارماك واسمك هي ما تدفع به الثمن.

الدم على يديك

القتل لا يحتاج إلى شاهد: القتل الصامت لا يثير إنذارًا، لكن الموتى يُفتقدون على أي حال. المقاتلون أقلّ كلفة، ولا يكلّفون شيئًا البتّة عند قوم يهاجمونك فور رؤيتك؛ أما النساء والشيوخ والعبيد والتجار والمزارعون فهم الأعلى كلفة، ويكلّفون كارما فوق ذلك. وحتى المقاتل يكلّف كارما إن كان قومه حلفاءك.

قتل ذوي القربى

اضرب أحدًا من قومك Oom'Gar فتُوسَم «طريدًا»: يعاملك كل قوم كعدو حتى تمضي ثماني ثوانٍ على آخر ضربة وجّهتها إلى قومك. أما أهلك فلا يزيدون على طرحك أرضًا.

القتل العمد

اللاعب الذي يبدأ بضربك يجوز قتله بحرية، ما دام القتال مستمرًا (دقيقة بلا ضربة تُنهيه). اقتل لاعبًا لم يبدأ بالضرب فتلك جريمة قتل عمد، تكلّفك قدرًا كبيرًا من الكارما؛ قتل لاعب «خبيث» يكلّف قليلًا، وقتل «الشرّير» لا يكلّف شيئًا. الموت نزفًا أو بالسم أو بالنار يُحمَّل على آخر من ضرب. وإفقاد لاعب آخر وعيه ليس جريمة.

ثمن على رأسك

إن انحدرت كارماك إلى مرتبة «شرّير»، يُعلَن ثمن على رأسك: 50 عملة، و10 أخرى عن كل نقطة أسوأ. يظهر تحت اسمك، ويُبلَّغ به البلد كله. يمكن لأي لاعب أن يقبضه إلا أفراد عشيرتك، أو من شاركك العشيرة خلال الأسبوع الماضي، ولا يقبضه الصياد نفسه إلا مرة في اليوم. ويأتيك صيادون مأجورون أيضًا، اثنين اثنين، يرسلهم قوم يكرهك؛ وإن أسقطوك فلا يُدفع لأحد. بعد قبضه، يُرفع الثمن عن رأسك نصف ساعة؛ وإن خرجت من مرتبة «شرّير» زال إلى الأبد.

إصلاح ما أفسدت

الكارما لا تتلاشى من تلقاء نفسها أبدًا، لكن الأعمال الصالحة تستعيدها (انظر «الكارما والسمعة»). الضغينة تبرد مع الوقت، وقد يقبل تجار القوم دية تعيدها إلى مرتبة «غير مرغوب»، ويقبل قادتهم هدية (انظر «الهدايا»).