Kölelik

İki imparatorluk da köle tutar ve ikisi de daha fazlası için Garuun'a gelir. Onları ayıran, bir insanın nasıl mülk haline geldiği ve bunun bir gün sona erip eremeyeceğidir.

ARKEN YÖNETİMİNDE

Tek Işık İnancı'na göre zayıfları köleleştirmek, inancı güçlü olanların hakkı ve görevidir: Tek Işık'a özgürce hizmet edemeyecek kadar zayıf bir ruh, yine de seçilmişlerin uygun gördüğü biçimde ona hizmet edebilir. Arken köleliği insanı mal sayar. Köle bir hayvandır; tutulup tutulmayacağına yalnızca sahibinin karar verdiği bir maldır ve kölelik soydan geçer: bir kölenin çocukları köle doğar ve sürüdeki herhangi bir hayvan gibi kuşaktan kuşağa aktarılır. Köleler İmparatorluk düzeninin en dibinde, yurttaşların, askerlerin, soyluların, ruhbanın ve İmparatorun altında durur.

Arken kölelerin ayağına gelmesini beklemez. Gemileri, aralarında Garuun'un da bulunduğu uzak diyarlara köle seferlerine çıkar; altın ve egzotik hayvanlarla birlikte erkekleri ve kadınları da avlar. Güney kıyısındaki kale-limanları Dawnhold, askerlerin karaya çıktığı ve gemilerin anayurt adaları için kölelerle dolu olarak yeniden demir aldığı yerdir.

TESHARI YÖNETİMİNDE

Teshari de köle tutar, ama daha soğuk bir hesap defterine göre. İnsan köleliğe bir savaş esiri olarak ya da çok daha sık, bir borçlu veya hüküm giymiş bir suçlu olarak düşer. Bu doğuştan gelen bir kader değil, bir cezadır ve kölenin çocuklarına geçmez. Bir Teshari kölesinin yazgısı ağırdır, yine de Arken'in kendi sürüsüne tanımadığı ince bir haklar ipliğini korurlar. Şiddet suçlarına angaryayla değil, ölümle karşılık verilir: bir ceset kâr getirmez, ama piyasayı da sarsmaz.

Pek azı doğrudan yakalanır. Federasyonun sözleşmeli işçiliği ve koca bölgelerin kuşaklar boyu biriktirmesine göz yumduğu borçlar, köleliği bir muhasebe meselesine çevirir: zincire vurulanların çoğu yalnızca ödemelerini aksatmıştır.

Gar için bu fark pek teselli değildir. Demir Adam boynuna zincir vurur; İpek Adam adını bir deftere yazar. Her iki durumda da yarının başkasına aittir.